乐鱼官网:普米族和纳西族摩梭族服饰现象分析_历史_高等教育_教育区

2021-04-01 06:25:27 浏览: 98次 来源:【jake】 作者:-=Jake=-

艺术设计研究服装研究Pumi和Naxi Mosuo服装现象分析■Peng Hong [ժyao]:本文涵盖了Pumi和Zhong的膝盖,并用毛毡脚。清道光在《云南通史》中也说过:“西凡……华体会 ,男人编织头发,戴着黑色皮帽,亚麻短外套,被毛毡覆盖,左手肘戴藤条,步行用刀子……女人编织头发,用玛瑙装饰的甲壳类动物,也用亚麻和毡制成的衣服,绑在膝盖管裙上,踩在脚上。 Pumi女式上衣是黑色,蓝色和白色开衫,与男人基本相同,但袖口系有花边摩梭人服饰,并使用了领口。在花线上绣有吉祥图案。在裙子周围穿一条打褶的红色裙子。这条裙子很宽,缝成百褶的形状。通常,它需要两英尺以上的布。腰部超过10米长,呈红色。用黄色,绿色和蓝色等彩色线织成的缎带腰部非常细,舒适美观。胸部戴着一条双胡须的银链,双手戴上玉手镯,银戒指和金银戒指。在日常生产和生活中,钟还喜欢盖上羊皮披肩(图片1、。2)郑海和尹海涛在“普米族-国家的骨干”篝火晚会上描述了女孩们的服饰:她今天的着装更加显眼:一条粉色的纱布围巾绑在他的发辫上,发辫上缠着闪亮的玉石。对真纳西族的服饰,族裔,地区和文化进行了比较和分析。 “相同的氏族和相同的血统”被认为是两个族裔的服饰类别。根本原因是相同的。

地理条件使这种服装现象得以长期保留乐鱼app ,并认为这种现象是“相同来源和不同潮流”之后的新融合。结果是不同种族之间的服装形式趋同,这为种族融合提供了一种途径。可能。 [关键词]:普米族;纳西族;摩梭衣服; Convergence Pumi儿童服装,不分男女,在13岁之前穿开open的长礼服,并且衣服整体相连,腰间系着一个袋子,可以穿在脚上自制皮鞋。该男子身穿亚麻或pu或布的短外套摩梭人服饰,宽阔的裤子,白色羊皮领大衣爱游戏体育平台 ,膝盖以下的毡布,腰部的刀子以及自制的牛皮或猪皮鞋。女装较为复杂,花样繁多。头饰有两种类型。未婚妇女戴长辫子。用牛尾毛或丝线混合并编成辫子,以增加头发的长短。首先拉一下头,然后在黑发上放一串丝辫子,然后放一条红色的线。 ,表示未婚。头饰的另一种类型是用黑布制成,长度为一英尺和两英尺。它被制成头饰和衣服,作为重要的显性文化特征。它是种族的“符号”或“符号”,并具有成为种族徽标的功能。但是,由于地域因素和文化互动的实际情况,我国普米人与永宁纳西族(即纳西族摩梭支部)的服饰十分相似。这种独特的服装现象增加了种族歧视的难度,并引起了族裔群体识别的尴尬。 一、普米族服饰普米族起源于古代的迪qi族,其服饰文化历史悠久。

根据明代《景泰云南图鉴》第四卷:“永宁府(今宁lang永宁)...多西凡(汉,白族的普米语的历史称谓),最强悍的人,穿着感觉就像是剑。。。女人用这种乳霜滋润头发,将其揉成一团,然后像马毛一样下垂。”庆绪卿。袁的《维西记》载有:“锡凡族妇女在她身后用细枣红和玛瑙大珠子把头发编织成细辫子,一半的手掌缠在顶部,垂在肩膀的胸口。蓝色的布在上面,下面有两条缎带,下摆的衣领和腹部,裙子,如图1所示。Pumi人每天都穿着艺术设计的研究服装,研究珠子;辫子的左侧悬挂着一圈丝绒,垂在丰满的胸部,格外诱人;一对银耳环在浓密的黑色辫子下摇曳华体会app ,时不时地让人联想起碰撞;色彩斑的百褶裙,在迷人的舞蹈姿势下,就像盛开的白色杜鹃,轻盈柔和和迷人。” ②班级和礼服的颜色用法:“新娘穿着崭新的头饰,崭新的上衣和裙子。裙子的颜色与日常衣服的颜色相同。……;蓝色为Pi(贵族))等级的专属颜色,祖卡族(平民)女性穿着灰色和白色的衣服,俄罗斯等级的(农奴)女性只能穿着白色的衣服。 Si级有权穿带两个金边的短外套,卡级人员有权穿带金边的短外套,俄罗斯等级的男人不能穿任何装饰的短外套。” ④严格的限制随着个人服装和颜色的消除,以及等级制度的消除,这些禁忌不再存在。

图2普米族妇女二、纳西摩梭人的服饰纳西摩梭人居住在云南省永宁市和四川的盐源和木里。这些男人的衣服和附近的藏人的衣服相似。他们戴一顶宽边大礼帽。他们穿的是高颈上衣,右边是马蒂,下面是深色的裤子,裤腿宽。他们穿的是藏族风格的高筒靴,裤子绑在靴子里面。腰带宽度约20厘米的黑色或红色羊毛腰带或pulu。年轻妇女被编织在发bun中,编织时,应将自己的头发与牛尾毛混合三倍,tail牛尾毛被编织在一起并用珠子装饰。应将编织物编织成一束长超过一米的深蓝色丝绸流苏,然后将编织的彩色编织物以圆形bun头形状缠绕在头部周围,从左耳侧悬挂30厘米的丝绸流苏。过去,他们穿着自织的白色亚麻连衣裙,但是现在,他们的上衣大多是天鹅绒,羊毛或棉丝织物,上面长着高领上衣,而且喜欢红色,深绿色,蓝色和紫色。领口和衬料轻轻卷起。颜色边缘;内衣是高领,长袖,浅色的服装,其长袖通常卷在外衣的袖口上。角撑板上铺有银链和其他装饰品。在一条非常宽的白色或浅色百褶长裙(需要用10米长的布料制成)的下面,下摆的周长超过9米,裙的中间镶嵌有一条细的红色水平线。腰部由红色和绿色的羊毛织物或彩色的pu制成。我喜欢戴银或铜手镯和银耳环。老年妇女的头部被包裹在黑色的脚趾帽中,而她们的衣服通常比年轻妇女要深色,但有些人会穿着鲜艳的颜色(图3、。

4)在史传刚的《永宁摩梭》一书中,描述了传统的摩梭婚纱,阐述了传统的摩梭社会的礼节③三、分析了清代“黄”的族裔渊源关系。清《周公土》载:“云南西北部的习范,又名八聚,流居永北和丽江两个州,居住在山上,聚集着部落。”清代的《典志》还载有:“西番,永宁,北胜,郎楼,都在金沙江以北。”普米人的起源可以通过发魂的路线来证实。在葬礼上。在普米族的葬礼中,死者的灵魂必须送到其祖先的出生地。运送灵魂的途径因地而异,但方向和终点基本相同,也就是说,必须将灵魂运送至青藏高原。兰坪心灵寄托的普米人有:兰坪-鹿甸-石鼓-金沙江-宁lang-木里-山林-大丰鸭口-贡嘎山-草场,然后送往天堂。宁lang永宁地区:拉子-扎什罗-寿古瓦哈-知古-朗武多固-吴尼多古-木里定武-布支古曲-吉格米曲(山脚下)-步京阁(雪山雅口)-格里丁吾(放牧草地) ... ...通常以终点站送往龚家岭地区。纳西摩梭人的祖先也是古代游牧Qian族的后裔,Qian族从中国西北地区迁徙至目前的住所。 “元史”由此可知,摩梭人的祖先是在五世纪末进入永宁地区的。

纳西族人种学学者周如成认为,普米和摩梭土司之间有特殊的关系,并认为这种特殊关系如图3所示。纳西摩梭族年轻女性61艺术设计研究服装的研究起源于普米或锡凡的祖先。为莫索图斯做出了贡献。史传刚认为:普米的贡献是摩梭图斯家族本身。在传统的摩梭人社会中,普米享有一项特权,即“扫毛bump”。也就是说,只要普米族人对摩梭头目不满意,他们就有权传播羊毛颠簸作为征集人们抵抗摩梭头目的信号。在永宁地区,只有普米族享有这项权利。另外,在永宁地区非常流行的“ Ba-Nari”一词的意思是“普米和摩梭(联盟)”。由此可以推断,普米人和纳西摩梭人存在于其民族血统中。关系,甚至是“同一来源的同一氏族”。由于地理原因,该群体已演变为“来源相同但潮流不同”的现象,这是指将相同文化或技术传统的遗骸适应相似的生态环境。它也是普米族。居住在兰坪,渭西等地的普米族的服饰在很大程度上受到当地白族的影响。头巾和上衣的风格与白族相似。他们穿着右边的角撑板和浅色的长排扣长裙。红色pupu或红色或紫色的灯芯绒大衣,外层有羊毛,腰带和深色长裤。四川木​​里的男女普米服饰与当地藏人很近。妇女穿长辫子鸭脖娱乐官网 ,礼服,腰带,皮带,小腿,凉鞋,珠子,耳环,她们喜欢将其制成青色和红色。装饰。

属于同一种族的丽江纳西族和永宁纳西族在服饰上的相似性远不如普米族和永宁纳西族的相似。着装和意识形态有太多相似之处。作者认为,这种现象是“相同起源和不同潮流”之后的一种新融合。结果是不同种族之间的服装样式趋同,这为种族融合提供了可能性。注释:①尹海涛:中央民族“普米族风俗”,大学出版社,1993年,第1页。 46.②郑海,尹海涛:《普米族-民族的骨干》,云南教育出版社,1995年,第14页。 ③钟茂兰,范璞:《中国少数民族服饰》,中国纺织出版社,2006年,第159页。 ④(美国)史传刚,刘永清译:“永宁摩梭”,云南大学出版社,2008年,第1页9、 38 3 5、。 ⑤杨福全:《纳木依》,《纳》,《民族关系研究》和《民族研究》 2006年第03期。四、地理和文化是造成民族服饰相似的主要原因。普米人和纳西人共同生活的地区是中国西南地区云南与四川交界处的地区。普米族主要分布在怒江地区的兰坪县和丽江地区的宁县。迪庆州的郎县,丽江县和渭西县。

其余的分布在四川省的云县,凤庆,中甸以及木里县和盐源县。除一些小村庄外,大多数村庄与纳西族,藏族,Li族,白族,彝族和其他民族一起生活。纳西摩梭人主要生活在云南宁lang县以及四川的盐源,木里和延边县。宁lang县北部的永宁八字是摩梭人的文化中心,摩梭人是该地区的主要民族。在普米族和62名纳西族摩梭人一起生活的宁朗地区,两个民族的服饰和审美品位完全相同,从大包头到右衣襟短上衣,再到脚背长百褶裙,以及裙子顶部的细红色水平线(象征着祖先的迁徙路线)在服装样式上几乎没有区别。作者认为,即使是gu沽湖的老摩梭雌性皮坎建(过去的游牧生活的痕迹),由普米族通过藏有佛珠的羊群,在纳西族的影响下,也演变成了背面的白羊皮。丽江的人。在永宁地区的所有族裔中,普米族在文化和习俗上最接近摩梭。这两个民族的习俗是完全一样的,包括为13岁的孩子举行“培养仪式”。住宅区的建筑结构和室内陈设也相似。最重要的是,在传统的摩梭人社会中,普米人是唯一经常与摩梭人发生“拜访性关系”的群体。由于文化上的“同一出身”和相同的地理特征,它在当今的民族服饰中造成了相似现象。 gu沽湖洛水村彭洪ͼ5摩梭男青年,武汉同济大学艺术与设计学院副教授。

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